багато Чорна сила

прихильники інтегрували антивоєнний рух зі своїми боротьба за свободу і рівність. Вони відчували, що війна у В’єтнамі поглинула ресурси, які слід було використати для покращення становища афроамериканців. Для них війна здавалася ще одним прикладом західного імперіалізму.

Багато американців виступали проти війни з моральних міркувань, приголомшений спустошенням і насильством війни. Інші стверджували, що конфлікт був війною проти незалежності В'єтнаму або втручанням у іноземну громадянську війну; інші виступали проти цього, оскільки вважали, що йому бракує чітких цілей і він здавався неможливим.

Однак для Кінга війна у В’єтнамі була лише найактуальнішим симптомом американського колоніалізму в усьому світі. Кінг стверджував, що Америка зробила «мирну революцію неможливою, відмовившись відмовитися від привілеїв і задоволень, які приносять величезні прибутки від закордонних інвестицій». (Кінг, «За межами В’єтнаму», 157).

Враховуючи повідомлення про расизм в армії, антирасистські та антиколоніальні ідеології активістів «Чорної влади» явно протистояли непропорційній статистиці у військовій частині та американському втручанню у В’єтнам.

В'єтнамський антивоєнний рух був один із найпоширеніших проявів опозиції урядовій політиці сучасності. Протести вирували по всій країні. Сан-Франциско, Нью-Йорк, Окленд і Берклі були центрами демонстрацій, особливо в розпал війни наприкінці 1960-х і на початку 1970-х років.

Під час війни у ​​В'єтнамі рух за громадянські права змінили погляди багатьох американців на виклики та жертви афроамериканців за кордоном. Багато лідерів громадянських прав характеризували В’єтнам як ще одну війну, у якій бідні люди воювали та гинули, щоб отримати прибуток від величезних корпорацій.

Опозиція зросла разом із ескалацією війни, оскільки кількість загиблих зростала, поширювалися повідомлення про звірства проти мирного населення, призовів до призову в армію збільшувалося, а перспективи перемоги США розвіювалися.