Авторство Зоар було піддано сумніву з самого початку, через твердження, що він був відкритий однією людиною і посилається на історичні події післяталмудичного періоду, хоча нібито походить від більш ранньої дати.

Суперечки та критика В інших критиках у засобах масової інформації стверджується, що Центр Каббали є «опортуністичним відгалуженням віри з харизматичними лідерами, які намагаються залучити багатих і вразливих обіцянками здоров’я, багатства та щастя».

Раббі Шимон бар Йохай Хто написав Зоар? Відповідно до традиційного єврейського вірування, Зогар була відкрита Богом Мойсеєві на Синаї та передавалася усно, поки не була записана у другому столітті Раббі Шимон бар Йохай (відомий як «Рашбі», також іноді згадується як Симеон бен Йохай).');})();(function(){window.jsl.dh('QfPbZtWGBOetkdUP39yjyAg__38','

Зоар (євр. זֹהַר; «[Книга] блиску») — центральний твір у літературі каббали.

«Зоар», як і інші класичні твори іудаїзму, є предметом прикладного дослідження сучасних вчених в історико-критичному ключі. На сучасній релігійній сцені багато Ортодоксальні євреї, навіть якщо вони мало або зовсім не знають Зоар, все одно шанують цей твір як священну літературу.

Іноземні завоювання змусили єврейське духовне керівництво того часу (Синедріон) приховати знання та зробити їх таємними, побоюючись, що він може бути використаний не за призначенням, якщо він потрапить у чужі руки. Важко прояснити з будь-яким ступенем певності точні концепції каббали.

Згідно з каббалою, лише описуючи те, чим Бог не є, можна визначити Бога. Бог є Ein Sof, або «без кінця», без просторових або часових кордонів. Бог ніколи не зображується в людській формі і не має статі.