Існування трофейних голів було задокументовано іконографічно в кераміці та текстилі культур Паракас, Наска і Уарі Перу. Індіанці мундуруку з Бразилії та шуари або хібаро з еквадорської Амазонії зберегли цей звичай.

Головки цвяхів – це скульптури, які представляють голови переходу людини в міфічних істот. Вони були вмонтовані горизонтально і на однаковій відстані в стіни у верхній частині храму с Чавін з Хуантара.

Зображення обезголовлених безтілесних голів є поширеними в іконографії доіспанських культур регіону Анд, що з часом посилює важливість цієї практики. Зображення відрубаних голів у більшості доколумбових мистецтв Вони відомі як «трофейні голови».

Трофейні голови культури Наска. Трофейні голови були прояви сили та гордості воїна Наска. Їх збирали та демонстрували під час церемоній і ритуалів завоювання.

Людська голова розглядалася в деяких культурах Анд як джерело сили, яке мало властивості гарантувати хороший урожай і було символом відродження (Пруль 2001: 135).

вступ. Загальновідомо, що голови клави — це невеликі скульптури, які представляють голови магічних богів, що на той час було типовим для відображення в архітектурі доколумбових Анд. Ось як головки цвяхів були знайдені в обох культурах Рекуай, Тіауанако та Чавін.