Серед студентів Гайдеггера в Марбурзі Ганс-Георг Ґадамер, Ханна Арендт, Карл Льовіт, Герхард Крюгер, Лео Штраус, Якоб Кляйн, Гюнтер Андерс та Ганс Йонас. Слідом за Аристотелем він почав розвивати у своїх лекціях головну тему своєї філософії: питання про сенс буття.

Хоча Едмунд Гуссерль виріс у скромних умовах, його очевидні інтелектуальні здібності принесли йому релігійну стипендію для здобуття середньої освіти в сусідньому місті Констанц. У свої 20 років Хайдеггер навчався у Фрайбурзькому університеті під керівництвом Генріх Ріккерт та Едмунд Гуссерль.');})();(функція(){window.jsl.dh('djrWZrhOw63j4Q_k7e2ADQ__19','

Зрештою, зустрічі не відбулося. Спочатку не було проїзних, а потім не знайшлося місця в поїзді. Принаймні про це повідомив Товарніцький, коли 1993 року опублікував французький переклад листа Гайдеггера до Сартра, написаного 28 жовтня 1945 року після втраченої нагоди.

Онтологія Головним інтересом Хайдеггера була онтологія або дослідження буття. У своєму фундаментальному трактаті «Буття і час» він намагався отримати доступ до буття (Sein) за допомогою феноменологічного аналізу людського існування (Dasein) з огляду на його часовий та історичний характер.');})();(function(){ window.jsl.dh('djrWZrhOw63j4Q_k7e2ADQ__33','

У цьому тексті Гайдеггер висуває три основні вимоги. Один, той технологія – це спосіб пізнання світу. По-друге, технологія не є діяльністю людини, але поза її контролем. І по-третє, технології становлять найбільшу небезпеку для людства.

Серед студентів Гайдеггера в Марбурзі Ганс-Георг Ґадамер, Ханна Арендт, Карл Льовіт, Герхард Крюгер, Лео Штраус, Якоб Кляйн, Гюнтер Андерс та Ганс Йонас. Слідом за Аристотелем він почав розвивати у своїх лекціях головну тему своєї філософії: питання про сенс буття.

Хайдеггер стверджує, що думати про наші найглибші проблеми як про цінності є нігілізмом. Суть цінності полягає в тому, що це щось абсолютно незалежне від нас. Його сприймають, а потім вибирають або відкидають.