Сам Ульпіано визначив справедливість на основі третьої із запропонованих ним приписів і заявив, що: Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi, «справедливість — це тверда і постійна воля віддати кожній людині те, що їй належить».

Ульпіано: справедливість є постійне і вічне бажання віддати кожному те, на що вони заслуговують. Джон Ролз: визначає справедливість як справедливість, яка в основному складається з принципу рівної свободи, принципу справедливої ​​рівності можливостей і принципу відмінності.

Для Ульпіано закон базувався на трьох основних правилах:живи чесно, не роби зла і кожному віддай своє. На мою думку, ці три правила складають найстаріше (хоча і елементарне) поняття того, що ми повинні розуміти під відповідністю. Комплаєнс — це англіцизм, який означає відповідність.

З усіх визначень справедливості, мабуть, найвідомішим є те, яке висловив у третьому столітті нашої ери юрист Ульпіано, який сказав, що «Справедливість – це постійна і вічна воля надати кожній людині її власні права”.

Це уявлення про справедливість дійшло до нас у відомому визначенні Юстиніана в «Інститутах»: «Справедливість — це постійна і безперервна мета, яка дає кожній людині те, що їй властиве.”. У цих термінах це принцип праведності та справедливого ставлення до людей у ​​їхніх взаємних стосунках.

Почуття справедливості Роулз визначає як ми маємо моральну здатність оцінювати речі як справедливі, аргументувати ці судження, діяти відповідно до них і бажати, щоб інші діяли так само. Однак цей процес відбувається на рівні індивідів у рамках суспільства та його базової структури.

Доміцій Ульпіан навіть сьогодні вважається один із найвидатніших юристів в історії римського права. Незважаючи на те, що він був одним із найдокладніших юристів свого часу, його найбільшим досягненням була компіляція та систематизація класичного права, зокрема його коментарі «Ad Edictum» і «Ad Sabinum».