Кожне євангеліє представляє Христа, а також життя та свободу, які Він несе, певній аудиторії: Матвій оголошує Ісуса обіцяним Месією, Марко проголошує силу Христа в насиченій подією розповіді, Лука ділиться довшими історіями та притчами, а Іван порушує форма для створення поезії про природу Ісуса.10 листопада 2021 р.

Марка починається з хрещення Ісуса. Лука починає з подій навколо народження Ісуса. Євангеліє від Матвія починається з Авраама і простежує покоління до Ісуса. Але Іван повертає нас аж до перших слів Біблії: «На початку» (Йо. 1:1).

Матвій наголошує на Ісусі як на виконанні єврейського пророцтва та на важливості дотримання Ісусових вчень. Марк наголошує на силі та владі Ісуса як цілителя та чудотворця. Лука наголошує на співчутті та соціальній справедливості, а Іван наголошує на духовному значенні життя та вчення Ісуса.

Згідно з точкою зору більшості, Євангеліє від Матвій, Марк і Лука, які разом називають Синоптичними Євангеліями, є основними джерелами історичної інформації про Ісуса та релігійну течію, яку він заснував. Четверте Євангеліє від Івана значно відрізняється від трьох інших.

Усі чотири Євангелія розповідають унікальну перспективу однієї історії. Усі вони стверджують, що Ісус є єврейським Месією, який виконує Єврейські Писання. Марка вважається найдавнішим Євангелієм. У генеалогії на початку Євангелія від Матвія є приховані шаблони, які об’єднують Старий і Новий Завіти.

Євангеліє від Іоанна відрізняється від синоптичних Євангелій кількома аспектами: він охоплює інший проміжок часу, ніж інші; вона містить більшу частину служіння Ісуса в Юдеї; і на ньому зображено Ісуса, який довго розмовляє про теологічні питання.

Будь-яке з чотирьох Євангелій (Матвій, Марк, Лука та Іван) є хорошим місцем для початку, але Іван спеціально написав свою розповідь очевидця, щоб читач міг повірити, що Ісус є Месією (Івана 20:31).