“Мене страждання вчать терпіти.” «Нащадок нескінченної ночі, ти не маєш влади ні над мною, ні над будь-якою людиною, яка бачить сонце». «Ти любиш говорити загадками і темними словами». «Багато, мої діти, я виплакав сліз, І багато пронизував лабіринти втомлених думок».

Едіп став необдуманим і егоїстичним коли зіткнувся зі стражданнями, коли він позбувся прав громадян заради власного задоволення, незважаючи на відсутність доказів і підстав для цього. Тому, коли Едіп стикається зі стражданнями, він звинувачує інших у своїй власній долі, щоб уникнути правди, поки вона не опиниться прямо перед ним.

Ким би він не був, довгою людиною, невідомою у своїх злочинах, чи одним із багатьох, нехай ця людина тягне своє життя в агонії, крок за болісним кроком . . . Едіп звертається до хору в цих рядках, можливо, найбільш трагічних та іронічних з усіх рядків у трьох п’єсах.

Едіп відсутність і гонитва за знаннями служити для того, щоб завдати страждань найближчим членам його родини, підкреслюючи, що мудрість не завжди веде до щастя й успіху. Результатом його відчайдушних спроб усвідомити своє минуле є те, що Едіп змушує Йокасту пройти через непереборне нещастя.

У рядках 1242-1246 він стверджує "Давним-давно Аполлон сказав мені, що я приречений спати з матір’ю і пролити кров мого батька, вбити його цими двома своїми руками. Ось чому я ніколи не повертався до Коринфа». Але коли правда нарешті відкривається, Едіп не може жити з тим, чого він найбільше боявся.

У п'єсах Софокла Едіп вирушив на пошуки Йокасти і виявив, що вона вчинила самогубство. За допомогою шпильки з брошки він зняв сукню Йокасти, Едіп осліпив себе, а потім був вигнаний.

Зарозумілість Едіпа проявляється в його непохитній вірі у власні здібності та інтелект, що спонукає його неусвідомлено виконати пророцтво про вбивство свого батька та одруження з матір’ю. Його відмова прислухатися до застережень Тіресія та інших через гордість за власну мудрість, зрештою призводить до його падіння.