Сотник і вмираючий слуга ніколи не дивилися в очі Ісуса; вони ніколи не відчували Його люблячого дотику. Але сотник знав силу сказаного слова і послав Ісусові повідомлення, щоб той просто сказав це слово. Римський сотник повірив якби Ісус просто сказав це, це б сталося.

Це бачить сотник Ісус наділений подібною владою, тільки особа, яку Він представляє, має бути Богом (вірші 8–10). Цей офіцер розуміє, як коментує Джон Кальвін, що «той, хто простим вираженням своєї волі повертає здоров’я людям, повинен мати найвищу владу».

Повертаючись до уривка в Луки 7:1-10, головна характеристика, яку Лука пропонує цьому ворогу Ізраїлю, — це віра, яка перевершує те, що Ісус бачив в Ізраїлі (7:9). Сотникова віра є очевидно в його розумінні Ісуса Богом даної влади зцілювати і робити це навіть на відстані.

Перший урок, який виділяється в історії про віру сотника, полягає в тому, щоб просити допомоги, використовуючи мудрість. Ми не можемо піти далеко в житті, не звертаючись за допомогою. Більше того, ми повинні не лише запитувати, а запитувати правильних людей у ​​правильний спосіб. Розповідь Матвія про віру сотника починається з того, що він просив Ісуса про допомогу.

Давньоримський історик Полібій зазначав, що центуріони обиралися за заслугами і були чудові не стільки своїми зухвала мужність і доблесть (хоча ці якості були важливі) щодо їхньої розсудливості, сталості та сили духу.

Сотник буд відповідальний за добробут і навчання всіх солдатів свого століття. Це включало встановлення годинників, розподіл роботи та забезпечення того, щоб його війська отримували свою частку припасів від квартирмейстера табору. Центуріон також очолював свої війська в битві та відповідав за надання їм відваги.