Їхні традиції та системи вірувань часто означають це вони ставляться до природи з глибокою повагою, і вони мають сильне відчуття місця та приналежності.26 квітня 2017 р

Багато корінних народів вірять, що природний світ є священним, вважають себе одним із елементів світу природи, і що він повинен бути цілісним для майбутніх поколінь. Загалом кажучи, вони бачать себе управителями землі, а в деяких випадках, як-от Цілкотин, її власниками.

Корінні жителі розглядають і себе, і природу як частину розширеної екологічної родини, яка має спільні предки та походження. Це усвідомлення того, що життя в будь-якому середовищі життєздатне лише тоді, коли люди сприймають життя, що їх оточує, як родичів. Родичі, або родичі, включають усі природні елементи екосистеми.

Більшість корінних африканських релігій, включаючи традиційну релігію шона, мають своєрідні вірування та практики, які впливають на навколишнє середовище. Наприклад, у традиційній релігії Шона, певні природні об’єкти, такі як дерева, річки, гори, тварини та птахи, вважаються священними і повинні бути збережені.

Приклади того, як традиційно виражається знання природи, включають виготовлення та використання каное та снігоступів, стеження, полювання, риболовля, збір ліків та знання звичок тварин. Сучасні професії включають фермера, лісника, ветеринара, садівника та метеоролога.

«Ми повинні захистити ліси для наших дітей, онуків і дітей, які ще не народилися. Ми повинні захистити ліси для тих, хто не може говорити сам за себе, таких як птахи, тварини, риби та дерева».

Традиційні екологічні знання (TEK) — це постійне накопичення знань, практики та переконань про взаємозв’язки між живими істотами в певній екосистемі, які набуваються корінними жителями протягом сотень або тисяч років через безпосередній контакт із навколишнім середовищем і передаються з покоління в покоління. , …